廣和中醫的三個療程如下:

第一階段:循序漸進停用西藥

西藥抑制皮膚疾病,因此,一旦您停止使用西藥,大多數情況肯定會惡化。因此,停用西藥是要表現出皮膚病的原始外觀,這通常是需要心理建設

因此在治療開始時不要停止使用西藥,無論是外用還是內用,然後在病情穩定後慢慢停止使用西藥。

從每天一次更改為每兩天一次。每天一次,可以最大程度地減少西藥的使用。

第二階段:中藥介入治療

經過第一階段後,並逐漸移至第二階段。此時您最需要的就是耐心!

皮膚疾病有很多干擾因素,因此在第一次就診時醫生要求改善飲食和充足睡眠

但是大多數人很難完全戒掉誘發皮膚病的食物,因此效果無法立竿見影。

或者,晚上工作超過12點才真正上床睡覺,而且身體沒有很好的休息時間,即使有效,也很慢。

病程越長,皮膚上累積的毒素越多,因此藥物也需要花費大量時間才能有效。

根據經驗,此時有80%的患者在沒有良好溝通的情況下放棄。真可惜,因為在此期間,症狀將開始改善。

第三階段:改善就在眼前

如果您可以堅持到這一階段,症狀將開始改善,皮膚過敏或是紅疹的範圍會開始減少。

皮膚的改善是顯而易見的,並且很難逆轉。有時你可能覺得血壓與皮膚無關,但是控制好血壓更好,反而皮膚自然會好轉,這也意味著血壓是皮膚炎的根本原因。

在我們的實際治癒的案例中,許多人都是漸漸捨棄西藥,轉向中醫治療,都獲得不錯的效果,而且復發的機率相當低

因此透過我們數十年的行醫經驗,讓你獲得改善各類皮膚炎的機會!
請立即尋求廣和中醫的協助,我們為您客製化專屬改善計畫!

廣和中醫診所位置:

廣和中醫深獲在地居民的一致推薦,也有民眾跨縣市前來求診

醫師叮嚀:病狀和體質因人而異,須找有經驗的中醫師才能對症下藥都能看到滿意的減重效果。

廣和中醫數十年的調理經驗,值得你的信賴。

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內容簡介

  108年法警、執行員「行政法概要」考科首次改考測驗題,作者就過往國考之測驗題精選出具參考價值的「指標題型」,並依主題分類,使讀者能迅速掌握本考科之學習與考試重點。另於各篇章中,作者亦大量蒐集歷年國考各類科之測驗題,並輔以逐題解析,期藉由「考古題演練」,能幫助讀者強化反射性作答、舉一反三之應試能力。

本書特色

  1.透過每章之「考情叮嚀」,先勾勒出學習重點,使考生能對症下藥,對熱門考點火力全開。
  
  2.透過精選之「指標題型」,並條理編排各類科之「考古題」,使考生一眼即破解相似「陷阱」,輕易得分,不再上當受騙。

  3.於適當考題處,公開獨家「解題小撇步」,使考生能於考場上發揮應有之實力。並適時補充相關學說實務見解,提供考生「練武功」,以厚植考生之實力。

作者介紹

作者簡介

谷律師


  .政治大學法研所碩士
  .律師高考及格
  .現為執業律師

目錄

第一篇 行政法緒論與一般原理原則
第一章 行政之意義與類型
第二章 行政法之一般原理原則
第三章 行政裁量與判斷餘地
第四章 本篇其他漏網之魚

第二篇 內部行政法
第一章 行政組織法
第二章 地方自治法
第三章 公物法
第四章 公務員法

第三篇 行政作用法
第一章 行政處分
第二章 行政契約
第三章 行政命令
第四章 其他行政行為

第四篇 行政法之一般制度
第一章 行政罰
第二章 行政執行
第三章 行政程序

第五篇 行政爭訟與國家責任
第一章 訴願法
第二章 行政訴訟法
第三章 國家責任法
 

詳細資料

  • ISBN:9789862694558
  • 規格:平裝 / 17 x 23 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
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中醫診脈真的很神奇,比如你一不小心外感風寒了,可能你自己還沒感受到明顯的癥狀,而脈象就已經開始出現了變化,比如說外感風寒時,你的脈象就會變得浮而緊,對於浮脈可能很容易理解,但緊脈似乎並沒那麼好理解。那麼,緊脈究竟有何玄機呢?我們從不同角度來認識它。 緊脈是28脈之一,是一種十分常見的脈象,也是一種奇妙的脈象,很簡單,外感風寒的情況實在太多了。當然,緊脈並不僅僅只是外感風寒才會出現,它在很多病癥里均會出現。對於緊脈來說,了解其脈象的真諦尤為重要,而且這種脈象的脈象並不太好辨認,但儘管不好辨認,也是有跡可循的。 一、歷代醫家對緊脈的認識 ... 對於緊脈來說,中醫文獻記載的很早,早在《黃帝內經》中就有記載,不過在當時記載的比較簡單,主要以「來往有力,左右彈人手」來形容。直到後來張仲景有了更進一步的認識,認為緊脈「如轉索無常」,這種說法將緊脈的形態與繩索轉動結合了起來,剛勁而緊繃。 在中醫脈診的開山祖師王叔和那裡,將緊脈形容為「數如切繩」,這種說法在《黃帝內經》以及張仲景的認識上有了一定的進步,但仍然與他們的學說是一脈相承的,不過王叔和所說更接近緊脈真諦,因為他提到了是幾根繩索轉動的感覺。 但是無論是《黃帝內經》,還是張仲景、王叔和,他們對緊脈的描述仍然有點「猶抱琵琶半遮面」的感覺,始終是看破不說破,大有一種世外高人的樣子,那層窗戶紙偏偏不戳破,但是金元四大家之一的朱丹溪卻一語道破天機,他認為緊脈是「如紉箄線,譬如以二股三股糾和為繩,始得緊而成繩」,此話一出,緊脈之態可謂是栩栩如生、惟妙惟肖。 朱丹溪此語最接近緊脈真諦,其他後世醫家對它的描述無法超越,這種認識把緊脈的形態十分明確的闡述出來了:緊脈在指下的搏動,令人有一種左右旋轉而緊急的感覺,好像摸到無數次轉動的繩索,又好像是在按切繩索;又好像摸到聯綴竹木筏的繩索那樣地緊急有勁。也就是說,緊脈不僅來往有力,還有繃急、絞轉,梟動夭矯的形態。 二、緊脈與其他脈象的鑑別 ... 緊脈的脈象主要形態是剛勁、緊繃、絞轉的特點,與此有點類似或者需要鑑別的主要有幾種脈象,最為緊密的是弦脈、長脈,多少有點瓜葛的有動脈。由於每一種脈象都有它獨特的個性,所以只要仔細觀察,還是能夠分辨出來的。 要說到緊脈的剛勁有力,弦脈和長脈與之類似,但是弦脈的有力是端直以長、如張弓弦、如按琴弦,長脈的有力是首尾端直、過於本位,而緊脈旋轉絞動的感覺是弦脈和長脈不具有的。再說說動脈,動脈主要是形態如豆、厥厥動搖、滑數有力,但沒有緊脈的繃緊絞轉之感。 三、緊脈的臨床意義 ... 緊脈在卦為震、在時為春,在人為肝,常與弦脈兼夾出現,一般緊脈的病機是天地肅殺之氣、陰凝收斂,寒邪最容易作祟,侵襲人體,所以緊脈的主病中,寒邪是一個很重要的因素。緊脈第二大常見主病則是痛證,雖然痛證也多與寒邪有關,但痛證終究不僅僅是風寒那麼簡單,所以應該獨立來看。 大道至簡,是宇宙萬物發展之規律,是中華文化之精髓,是中華道家哲學,是大道理極其簡單,簡單到一兩句話就能說明白。所謂「真傳一句話,假傳萬卷書」。「萬物之始,大道至簡,衍化至繁」出自老子的《道德經》。大道至簡,不僅被哲學流派道家、儒家等所重視,也是人生在世的生活境界。 大道至簡,大道無形,大道無法,這是一種大道自然、返樸歸真的高級功態。在這種清凈無為、忘我無私、天人合一的狀態中,不求長功,功力自然上長;不求治病,身心自然調整;不求功能,功能自然顯現;你不求大小周天,百脈自然暢通,最深刻的真理是最簡單最普通的真理。把最複雜的變成最簡單的,才是最高明的。最偉大的人僅僅因為簡單才顯得崇高。 大道至簡,人生亦簡。開悟,深奧了就簡單,簡單了才深奧,從看山是山,到看山是山,境界不一樣,從簡單到複雜,再從複雜到簡單,就是升華。生活的意義在於簡單,人修煉到一定程度,會淡泊一些事,會簡單,你可以理解別人,但別人不一定理解你,其實人不在理解,在認同。 精於心,簡於形。拷問靈魂這是人的終極問題,簡不僅是一種至美,也是一種能力、一種境界。看透了不說透,高境界;朦朧地看,心透 ;透非透、 知未知 ,故意不看透,才是透徹;知道世事看不透,就是透,透徹後的不透徹,明白後的不明白,難得糊塗是真境界。 「大道至簡」是做人的智慧,做人做事要將一件複雜的事情化為簡單,那是需要智慧的。將繁雜的事情回歸到簡單,要有智慧、能力,也要有決心。有智慧的人都喜歡大道至簡,因此,功和利,不可趨之若鶩;名和財,不可為之所累。淡泊以明志,寧靜以致遠。我們要簡簡單單的做人,踏踏實實的做事,用智慧化難為簡。 為名利盡拋寵辱,清純似兒時天真的童貞,樸實如父輩耕耘的沃土,只有心情平靜的人方能視見「斜陽照墟落,窮巷牛羊歸」的悠閒,聽聞「荷風送秋氣,竹露滴清響」的天籟,感受那「空山不見人,但聞人語響」的空曠。陶淵明就是這樣的人,所以他能夠吟出「採菊東籬下,悠然見南山」的絕句;歐陽修也是這樣的一個人,所以他在謫居時仍能悠然自得的寫出《醉翁亭記》。 大道至簡,人生亦簡。簡不是物質的貧乏,而是精神的自在;簡不是生命的空虛,而是心靈的單純。大道至簡是最高的道理往往是最簡明的,人要學會簡單、簡樸生活、簡捷行事,放下自己的私心雜念,當超出自我慾望的牢籠,當真正忘記自己的思想,忘記自己的意識,進入忘我忘物的狀態。 人生的繁出於惑,以「仁」抗拒誘惑,以「智」解除困惑。不惑,才是人生由繁入簡的標誌。弱水三千,我只取一瓢飲;人生百態,須當從一而終。樂以忘憂,簡以存真,才是人生的「大道至簡」。 有個大道至簡、平常心是道的故事:一個行者問老道長:「您得道前,做什麼?」老道長:「砍柴擔水做飯。」行者問:「那得道後呢?」老道長:「砍柴擔水做飯。」行者又問:「那何謂得道?」老道長:「得道前,砍柴時惦記著挑水,挑水時惦記著做飯;得道後,砍柴即砍柴,擔水即擔水,做飯即做飯。」老道長和行者的對話讓我們開悟,許多至高至深的道理都是含蘊在一些極其簡單的思想中。 大道至簡,人生易簡。一千個人有一千種生存方式和生活道路,走過歲月、走過生活,心裡有許多的感慨,一切放下,一切自在;當下放下,當下自在,生活中的很多問題並不需要放在心裡,人生的很多負擔並不需要挑在肩上。一念放下,才能感受到簡單生活的樂趣,才能感受到心靈飛翔的快感。要想改變一些事情,首先得把自己給找回來。我們都有潛在的能量,只是很容易:被習慣所掩蓋,被時間所迷離,被惰性所消磨。我們應該記住該記住的,忘記該忘記的,改變能改變的,接受不能改變的。我們要用最少的悔恨面對過去,用最少的浪費面對現在,用最多的夢面對未來。 天地之道,簡易而已。人生苦短,諸事不想太複雜,簡單生活。人生這部大戲一旦拉開序幕,不管你如何怯場,都得演到戲的結尾。成長過程中最大的挑戰在於有些路段,只能自己寂靜地走,快樂工作、簡單生活才是幸福生活,人要懂得知足常樂,所有的哀傷、痛楚,所有不能放棄的事情,不過是生命里的一個過渡,你跳過了就可以變得更精彩。 最好的生活就是簡單生活,一盞茶,一張桌,一處清幽,日子平淡,心無雜念。可是簡單的生活卻需要百般的努力,這樣才會無憂無慮欣然享受生活。生活總的來說是完美的,不完美的是心態,不懂得欣賞的人,就會用挑剔把一切變得有殘缺。簡單做人,率性而為,把握分寸,隨遇而安,坦然接受現實;簡單做事,不惹事、不生事、不怕事,不悔、不怨、不惜自己所做的事。 人生就是一場漫長對抗,有些人笑在開始,有些人卻贏在最終。試著微笑,試著回眸,放鬆自己,不強求、不萎靡、不浮躁。簡單生活,隨心、隨性、隨緣,做最好的自己,知足、微笑、淡然,即使再苦再累,只要堅持往前走,屬於自己的風景終會出現。 生活容不容易,關鍵看你怎麼活。處境在於心境,心境改變了,處境也會改變。你向生活要得越多,你就會變得越緊張、越複雜,生活也就越不容易。反之,你對生活要求的越少,就越容易滿足,越容易快樂。江山明月,本無常主,得閒便是主人;大道至簡,活在當下,知足便能常樂。 悟入無懷之靜境,一輪之心月獨明,盡顯心靜之境界;心靜自然從容灑脫,持心若水笑面人生,更現心靜之魅力。人生在世,平淡才是最真,靜默才是最美,生命里最持久的不是繁華,而是平淡,不是熱鬧而是清歡。保持一顆童心,不開心的時候,心無遮攔地向朋友傾訴煩惱,開心的時候,肆無忌憚地開懷大笑,也許所有的憂愁會在傾訴中流走,所有的緊張會在大笑中釋放。像孩子一樣,簡單生活,快樂生活,保持心靈原生態,一切都是美好的。 生命里總有一個故事,想講述卻難以開口,就這樣在心底,漸漸譜成了曲。人就是這樣,得不到的永遠嚮往,失去了的,才會覺到珍貴。所謂的,得失、情緣、風景、驛站,都在時光的塵煙中,慢慢淡散。雖然,有些事情放下很難,但是,不屬於自己的東西,終究會走遠。 人的一生,註定要經歷很多。紅塵路上,有朗朗的笑聲,有委屈的淚水,懵懂的堅持著,有成功的自信,有失敗的警醒,每一段經歷註定珍貴。生命的豐盈緣於心的慈悲,生活的美好緣於擁有一顆平常心,生活簡單讓人輕鬆快樂,想法簡單讓人平和寧靜。因為簡單,才深悟生命之輕,因為簡單,才洞悉心靈之靜。 緊脈主病中,第三大病癥便是食積宿食。張仲景早有「脈緊如轉索無常者,有宿食也」的認識,而《黃帝內經》也有「人迎盛堅者傷於寒,氣口盛堅者傷於食」的說法,這個脈象盛堅與緊脈有著很大的關聯,所以,宿食不化、停滯中焦、氣機失調引起的宿食食積證,多與緊脈有著莫大的關聯。

 

 

 

 

 

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